清明节前后烧纸钱祭奠逝去的先人，是自古以来传承下来的民间风俗。那么烧纸钱能够把钱寄到逝去的先人手中吗？要弄清这个问题，先了解一下死去的人们去了哪里。
神鬼传说中死人的去向。
不管是民间传说，还是古籍记载，大致都是说人的阳寿都是既定的，阎王爷那里有一本生死簿，记录着所有人的生死日期，什么人到了死期，就在名字上打个勾，派黑白无常前往捉拿。这个到了死期的人就会被黑白无常用古代那种捉拿犯人的锁链锁住，迷迷糊糊忽忽悠悠地跟着黑白无常走。
那条前往阴间的路叫黄泉路，路途有一条河叫忘川河，河上有一座桥叫奈何桥，过了奈何桥后有一个土台子叫望乡台，旁边有个老妪，手里端着一碗用忘川河水煮的孟婆汤。
这孟婆汤又叫迷魂汤，做法可有讲究，分成甘、苦、辛、酸、咸五味，以八泪为引，即一滴生泪、二钱老泪、三分苦泪、四杯悔泪、五寸相思泪、六盅病中泪、七尺别离泪、八把孟婆的伤心泪，孟婆熬了一生才熬得这一锅五味杂陈的汤，只要喝了一碗，滚滚红尘万千俗事就尽皆忘却，一切均已淡然。
到达阴曹地府后，根据各人生前表现，进入六道轮回投胎。在世时做了坏事的人一般投胎都不好，来生或做牛做马，或成为穷人下人受尽折磨；在世做好人做善事的人，投胎就会投到好人家，一生荣华富慧享用不尽。
现代科学认为死人的去向。
科学对于人死后的去向就非常简单了，人是生物，是动物，而且是高级智慧动物，人的生长过程受到父母基因遗传和后天环境影响，而人体本身是由自然界存在的60多种元素组成，人与其他动物的最大区别就是具有自我意识，有逻辑思维和记忆，并且随着人生经验的积累，形成自己独特的个性和思想。
人的死亡是由于机体机能的丧失，心脏停止跳动，脑神经活动停止，意识丧失。现代医学判定死亡的标准主要是脑死亡。因此人死后，根据质能守恒原理，又变成各种基本粒子，一切都回归自然。人死后已经与这个世界切断了一切联系，不存在什么转世的问题。
从上面两种对死人归宿的看法，不管你是无神无鬼论者，还是你相信鬼神的存在，都能悟出，逝去的亲人能不能收到你在阳间烧给他们的纸钱了吧？
科学当然认为死去的人，已经与在世的人切断了联系，烧再多的纸钱他们也无法收到；而相信真有鬼神的人，那死去的人们一过了奈何桥，喝了迷魂汤，早就忘却了生前的一切。而且他们都去投胎了，投到了哪里谁知道呢？是变作了牛马，还是成了高官富豪，你知道他们在哪国哪个城市或者乡村吗？
因此，即便真的有鬼神存在，烧的纸钱他们怎么能收到呢？或者收到了他们能用吗？比如已经投胎的牛马畜生、高官富人，抑或普通民众，需要收这些一文不值的纸钱吗？
还有就是此人若没投胎，而是成了孤魂野鬼，一直还在那个坟茔里，每年就等着你来烧那么一回，这种鬼也实在太可怜了，等到清明弄了点钱，可以花天酒地吃几顿，过了几天又过起苦日子，你能够天天烧给他吗？
烧纸钱来历的传说。
古时候最开始，亲人死了，孝心较重的人不舍亲人就这么离去，就将棺木在家里存放一段时间。后来渐渐成了一个风俗，尸体存放家中越长似乎就越孝，有的存放几年才下葬。
有一位县官母亲过世了，正值夏天高温，放在家里觉得不妥，不放一段时间又怕有人说他不孝，就想了个主意，将老母尸体放在庙里让和尚们守着，自己常去看看，也不会失了孝道。
他以老母一生信佛，放到庙里让和尚们超度为由，将老母尸体移到了庙中。老和尚就让一堆小和尚们轮流值守。过了两天，尸体开始腐败，臭味熏天，到了晚上，小和尚们实在受不了，又害怕，就弄了些稻草在停尸房中烧，以冲淡臭气。稻草烧完了，天还没亮，小和尚又弄了些黄纸接着烧。
谁知为表孝敬的县官天还没亮就早早就来了，看到小和尚在自己老母附近烧纸，大怒，问小和尚们为啥这么干，小和尚吓得说不出话，陪同的老和尚急中生智，忙说这是他们家乡风俗，阳间烧的纸就是阴间需要的钱，小和尚们这是在孝敬老太太，给她送钱花呢。
县官转怒为喜，表扬了小和尚们一番，又将这事广为传扬。后来这阴差阳错就成了一个风俗，烧纸钱成了殡葬祭奠的必须程序。
这个传说告诉我们一个真相：烧纸钱其实与给死人送钱真的没什么关系。
祭奠先人是好传统，但要张弛有度。
自从国家确定了清明节放假，清明踏青扫墓祭奠先人的活动就越来越浓郁了，一到清明节，全国上下就出现了过去只有春节才会有的大迁徙现象，机票、火车票都涨价，且一票难求，自驾车更是把道路塞得满满的，堵车成为常态，车祸事故也是年年都不少，虽然由于道路和管理趋于越来越好而呈现下降趋势，但死人的事还是时有发生。
清明本来是祭奠逝去的先人，有人却直接跟随而去了，对于逝去的亲人来说，是悲还是喜呢？如果亲人地下真的有灵，那么他们看到亲人遇难，当然很是悲伤；但从另一个角度说，遇难的亲人去那里见到了他们，去陪伴他们，更能够身边尽孝，岂不又是喜事？所有的鬼神迷信说法里面，都是充满了这种矛盾。
如今愈演愈烈的祭奠之风到底是好事还是不好，我们今天就不去评说，但有一点，烧纸钱的花样越来越多，的确有些令人啼笑皆非。现在烧的一些祭奠品做得越来越离奇古怪，人间有的和没有的，在祭奠品里都应有尽有，什么银元宝、金元宝、汽车洋房、手机手表、旗袍西服、皮鞋绣花鞋等等，五花八门，不一而足。
更可笑的是那些冥币，印的是越来越精致和漂亮，花花绿绿真假难辨，还有高仿人民币几乎可以乱真的冥币，面额也是越来越大，从1元到百元，千元到万元，百万到亿元，甚至一张数千亿元，亿亿元的都有，那么地府的冥币是不是也贬得太厉害了？人们好像出手阔绰的花那么几块钱，可以买到几十亿几百亿甚至亿亿元的冥币，里面真的包含了孝敬吗？
实际上，上面这些稀奇古怪的祭奠品，就已经说明了给亲人烧的纸钱能不能收到的问题了，如果去世的亲人真的能够收到这些钱，那又能值几个钱呢？
更重视健在的亲人才是真孝道。
作为一个有孝心的人，对自己的亲人，尤其是父母长辈一定要在他们生前尽孝，让他们晚年或者在遇到疾病时，得到最好的照顾，即便挽留不住他们的生命，也要让他们走得安然，各自都不留遗憾，这样才是正确的孝道态度。
我看到不少不孝之人，在生时对父母或者长辈非常不好，或不断榨取他们的血汗，或遗弃不管，甚至有的还打爹骂娘，对长辈肆意摧残。但当这些长辈在悲愤中离去后，不孝子却装出一副致诚致孝的样子，丧事大操大办，甚至学古人一两个月不剃头剃须，弄得一幅蓬头垢面，恨不得随他们而去的样子。这种“装爷”的做派令人作呕。
而且这种人，每逢清明祭奠，还特别卖力上坟堆土，无非是做给世人看。至于他们心中是否有些许忏悔之意，对逝去的亲人真的有些歉疚感，鬼才知道。
由此，我的看法是，清明祭奠只是一个传统习俗，每年到了这一天，无论能不能回家上坟祭扫，只要有这份心，将逝去的亲人挂在心中就行了。更重要的是通过缅怀逝去的亲人，而珍惜活着的人，对亲朋好友以及在人际交往中，更友好和坦诚，这才是清明节的意义所在。现在许多公墓实行移风易俗，在亲人墓地献上一枝花，静默几分钟，缅怀一下，这才是最好的纪念。
最后编辑几句打油诗，与大家分享共勉：生前若不敬父母，死后何必哭鬼神；死后再多烧纸钱，不如生前给温暖；生前孝敬方为孝，死后再孝也枉然。
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